司马迁

第一章 人物传略
（一以卒年为序）

司马迁（前145~?） 字子长，高门原人。先祖为周朝太史。后来家境变迁，中断史职。到他父亲司马谈，又任汉武帝的太史令。司马谈是一位博学多才的大学问家，也是西汉卓越的思想家。

司马迁的少年时代，是在家乡度过的。后随父到京师长安，一面接受家学的教育，一面从师求学，攻读古文。他10岁就能诵读《尚书》、《左传》、《国语》、《世本》等经典，曾经向当时的古文经学家孔安国学过《古文尚书》，向今文经学家董仲舒学过《春秋》公羊学。

元朔三年（前126)，司马迁20岁，即怀着考察史迹的壮志，开始了游历生活。他南游江、淮，“上会稽，探禹穴”，考察有关夏禹的种种传说，探访吴国和越国的遗闻轶事，渡沅水、湘江，探窥九疑山，搜寻舜葬九疑的遗迹；在长沙凭吊屈原自沉的泪罗江，访问当年春申君在楚的遗址；又到齐鲁之都，搜集孔子的遗闻，访问孟子的轶事。之后，还游览了薛、彭城、沛等地，了解秦汉之际曾是叱咤风云人物的事迹。历时约10年，行程万余里，足及大半个中国，收集了大量极其宝贵的资料。

司马迁回到长安后，不久即仕为郎中，成为宫廷中的一名官员。元鼎六年（前111)，奉命出使西南，到达现在四川、云南、贵州一带，代表朝廷对这些地区进行安抚。亲自了解了西南各少数民族的社会情况，对加强各民族之间的联系作出了贡献。

司马迁自西南归来后，正值汉武帝准备大举封禅活动之时。当时，他的父亲司马谈身染重病，留在洛阳，不能参加封禅典礼。马司迁闻讯后，赶到洛阳，见到了病危的父亲。司马谈拉着儿子的手，嘱咐道：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”司马迁含泪受命。司马谈逝世后，司马迁并没有立即继任史职，但他不忘父亲的遗志，利用郎中的职务，在多次随从汉武帝到各地举行封禅巡行时，广泛了解社会各方面的情况，继续访间和考察史迹，同时更多地留心统治集团的内幕。

元封三年（前108)，司马迁继任父职，做了太史令。从此，他充分利用汉朝宫廷图书馆，阅读大量文献典籍，开始为著述《史记》搜集有关资料。与此同时，还参加朝廷的改历工作。元封七年（前104）十一月制成新历，这就是著名的《太初历》，或称《夏历》。汉武帝正式宣布改历，以春正日为岁首，又改年号为太初。

司马迁经过5年搜集资料的工作，于完成太初改历的同年，开始他的史学巨著《史记》的著述。然而，较为平静的著述生活，却被一场意外的横祸打断了。天汉二年（前99)，李陵败降匈奴。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被下狱问成死罪。按汉代的刑法，可用钱赎，或以腐刑免死。司马迁家贫，无力自赎，又无亲友相救，为了完成《史记》大业，他忍辱接受了腐刑。

司马迁身受奇耻大辱，精神上遭到沉重的打击。但他为了“草创未就”的著述，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的不朽事业，以坚韧不拔的精神，用了大约18年的时间，完成了《史记》的编著工作。《史记》成书后，并未刊行，直至汉宣帝时期，才由司马迁的外孙杨恽整理问世。

司马迁逝世后，葬于现韩城市芝川镇东南高岗上。西晋永嘉四年 (310)，汉阳太守殷济将其墓家建为石家，立碑树垣。后经宋、元、明、清诸代扩建修葺，始成规模。

1957年，司马迁被尊为世界历史文化名人，世界历史之父。司马迁祠被列为全国重点文物保护单位。人民政府屡次拨款修葺，祠庙焕然一新，中外游人络绎不绝。

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